Media www.rajawalisiber.com – Seni Naskah Jawa: Serat Selarasa Itu Serat Selarasa( MSS Jav. 28 ) adalah manuskrip Jawa berilustrasi terindah di British Library. Manuskrip ini bertanggal 1804, menjadikannya mungkin manuskrip Jawa berilustrasi paling awal yang diketahui.
Manuskrip ini menceritakan kisah Selarasa, pangeran Champa, dan kedua saudaranya, yang dipaksa meninggalkan kerajaan mereka setelah kakak laki-laki mereka menjadi raja dan memperlakukan mereka dengan hina.
Selarasa dan saudara-saudaranya kemudian menjalani banyak petualangan dan cobaan selama perjalanan mereka yang terpaksa.
Naskah ini dibuka dengan sepasang bingkai simetris ganda yang indah yang menggambarkan estetika yang umum di seluruh dunia Islam.
Selanjutnya, 163 halaman bergambar (dari total 295 halaman teks dalam naskah ini yang terdiri dari 148 folio) berakar pada ikonografi teater wayang Jawa (wayang kulit), dengan karakter yang digambar dalam profil tiga perempat, dengan bahu bersudut dan tungkai ramping yang panjang dan bersendi.
Opening pages of the Javanese manuscript Serat Selarasa. British Library, MSS Jav.28, ff. 1v-2r.”
Semakin aristokrat seorang tokoh, semakin bergaya penggambaran mereka, sementara pelayan dari kelas bawah digambar lebih realistis, dengan wajah dan tubuh bulat.
Pangeran Selarasa dan kedua saudaranya (di sebelah kanan) memberi penghormatan kepada seorang suci (berjubah Islam, dengan sorban dan tongkat), dan putrinya Ni Rumsari, yang bermimpi bahwa tiga pria tampan akan datang berkunjung.
Di belakang Ni Rumsari adalah pembantunya yang berkulit gelap, Ni Jumunah, mungkin berasal dari Indonesia timur. British Library, MSS Jav. 28, ff. 13v-14r .
Meskipun manuskrip tersebut diilustrasikan oleh seniman yang sama di seluruh bagian, ada pendekatan yang berbeda di bagian pertama manuskrip, dalam tujuh ilustrasi hingga f.19v.
Di halaman-halaman awal ini, gambar-gambarnya lebih besar dan karakter-karakternya tersebar di seluruh halaman, terkadang dengan latar belakang pastel yang halus, dan penggunaan perangkat pembingkaian yang cerdas.
Selarasa dan kedua saudaranya berlayar dari Champa di tengah malam. Mereka terjebak badai selama tiga hari tiga malam, sebelum akhirnya mendarat di Pulau Nila.
Perhatikan bendera Belanda yang berkibar dari kapal; anakronisme seperti itu umum dalam seni manuskrip Jawa. British Library, MSS Jav.28, f.6r .
Pangeran Selarasa berlutut di hadapan seorang wali, Kiai Nur Sayid, yang telah lama berdiam di satu tempat, tidak makan dan minum, tetapi mencium bunga dan berdoa kepada Tuhan, agar tumbuh tanaman merambat di sekujur tubuhnya.
Kekuatan naratif gambar tersebut diperkuat dengan membungkus seluruh adegan di dalam tanaman merambat. British Library, MSS Jav.28, f. 8r .
Selarasa kembali kepada saudara-saudaranya yang takut kehilangannya, dan mereka berpelukan. Orang suci itu telah mencabut tiga helai rambut dari kepala Selarasa;
mereka masing-masing meletakkan sehelai rambut di perut mereka dan rasa lapar mereka pun hilang. Serat Selarasa, British Library, MSS Jav. 28, f. 10r .
Ada perubahan yang jelas di halaman-halaman selanjutnya seperti yang ditunjukkan di bawah ini, di mana ilustrasi hampir selalu diposisikan jauh lebih konvensional di sepanjang bagian bawah halaman, pada dasarnya pada satu bidang horizontal, yang mengingatkan pada susunan wayang di kedua sisi layar dalang.
Orang bertanya-tanya apa yang menyebabkan perubahan tempo ini: apakah lebih mudah bagi juru tulis untuk berencana meninggalkan celah-celah yang teratur di bagian bawah halaman,
Dari pada harus bekerja sama erat dengan seniman, dan memberikan kelonggaran untuk ruang-ruang berbentuk tidak teratur di halaman?
Itu tidak mungkin karena alasan ekonomi, karena jumlah ilustrasi meningkat pesat sepanjang naskah:
Ada 23 ilustrasi pada lima puluh folio pertama, 59 pada lima puluh folio berikutnya, dan 81 pada sepertiga terakhir buku.
Di sebelah kiri, tertidur di tempat tidur, adalah Raja yang ganas dari pulau Mendunga; di sebelah kanan, Selarasa melihat sekilas adik perempuan Raja yang cantik, Puteri Ratna Pangrungu, dan jatuh cinta padanya. British Library, MSS Jav.28, ff. 48v-49r .
Menurut catatan dalam teks, naskah ini dulunya dimiliki oleh istri seorang pejabat Perusahaan Hindia Timur Belanda di Surabaya.
Istri ini kemungkinan adalah FJ Rothenbühler, yang darinya Kol. Colin Mackenzie dari Perusahaan Hindia Timur menerima naskah ini pada tahun 1812.
Mackenzie tampaknya memiliki minat khusus pada naskah ini, karena di antara dokumen pribadinya terdapat terjemahan lengkap bahasa Inggris dari Serat Selarasa (British Library, Mackenzie 1822, vol.28, hlm.1-152),
Yang menjadi dasar penggambaran adegan-adegan di atas. Mackenzie, yang bekerja di bawah Thomas Stamford Raffles selama pemerintahan Inggris di Jawa (1811-1816),
Memiliki banyak koleksi manuskrip Jawa, termasuk banyak yang diambil dari Istana Yogyakarta setelah diserang oleh Inggris pada bulan Juni 1812, dan sekarang berada di British Library.
Naskah dari Serat Selarasa telah lama diapresiasi karena seninya yang luar biasa. Bersama dengan sejumlah surat kerajaan dan manuskrip lainnya,
Naskah ini dibawa ke Indonesia pada tahun 1991 untuk dipamerkan dalam pameran ‘Surat Emas: Tradisi Penulisan Indonesia’, yang diadakan di Perpustakaan Nasional di Jakarta dan di Istana (Kraton) Yogyakarta.
Serat Selarasa juga merupakan manuskrip Jawa pertama dari tiga manuskrip di British Library yang didigitalkan,
Bersama dengan dua manuskrip beriluminasi indah lainnya, Serat Damar Wulan( MSS Jav. 89 ) danSerat Jaya Lengkara Wulang( MSS Jav. 24 ).
Salinan digital dari ketiga naskah tersebut telah diserahkan kepada Badan Perpustakaan dan Arsip Daerah DIY.
Dalam kunjungan ke Yogyakarta minggu lalu untuk berbicara di ‘Seminar tentang kekayaan arsip Yogyakarta pada masa Thomas Stamford Raffles’,
Saya berbicara tentang program digitalisasi British Library dan bagaimana kami berharap dapat segera mendigitalkan lebih banyak naskah Jawa,
terutama yang berasal dari perpustakaan kerajaan Yogyakarta, untuk meningkatkan akses terhadap kekayaan budaya Jawa yang luar biasa ini.
Sumber Annabel Teh Gallop dengan Bernard Arps, Huruf emas: tradisi menulis Indonesia / Surat emas: budaya tulis di Indonesia (London: British Library; Jakarta: Lontar, 1991), hal.88-89.
Annabel Teh- Kurator Utama, Asia Tenggara